الهند ، معّرب آمله . بارد في الثانية ، وقيل حار ، وهو يابس بلا خلاف . أجوده الأسود ، يقوي العصب والقلب والمعدة ، ويُشّهي الطعام ، وينفع من البواسير ، ويطفئ حرارة الدم ، إذا أخذ منه درهمان ورضّ ونُقّع في ماء عذب ساعتين ثم عُصر وصُفّي وقُطِّر في العين ثلاث مرات نفع من البياض وهذا مجرب . وإذا سُحق وخُلط بمثله سكر ولُتّ بقليل دهن اللوز واستف على الريق منه وزن خمسة دراهم ، نفع من ضعف البصر ومن اللعاب السائل . آنُك : بالمد وضم النون [ هو الأسرب ] . آنُورسُما : بالنون وقيل بالباء الموحدة ترجمته بالعربية : سيلان الدم . وهو ورم يحدث من دم وريح . ابتداء المرض : هو وقت ظهور ضرر الفعل قبل التزايد وهو أول زمان حدوث المرض وهو الوقت الذي لا جزء له ويقال على الأيام الثلاثة الأولى . قال « نفيس » : هو وقت ظهور ضرر الفعل ، لا الوقت الذي يطرح العليل نفسه على الفراش فيه ، فإن من الناس من لا يطرح نفسه على الفراش في المرض . الابتداء الكلي : هو الزمان الذي لا تظهر فيه دلائل النضج . الابتداء الجزئي : هو الزمان الذي تظهر فيه أعراض النوبة . أبجل : لعروق في باطن الذراع . أبخر : نتن الفم . أبخَر : گنده دهان . أبَدّ : ما بين الفخذين . إبر : لسع . إبْرَة : سوزن ونيش مار . إبراهيمية : هي طعام كالزيرباج ، إلا أنها تتخذ من ماء الحصرم والخل المروق بالسميذ أو المصعد ويكثر تعطيرها بالعود والسنبل ، وحكمها حكم الزيرباج إلّا أنها أكثر تقوية للقلب . إبْرِدَة : بكسر الهمزة والراء ، علة معروفة من غلبة البرد والرطوبة تعتري ( يفتِّر عن ) الجماع . وهمزتها زائدة وإنما أوردنا هاهنا حملًا على ظاهر لفظها . أبْرَدَان : الغداة والعشي . أبْرَش : لمن بجلده نُقط بيض . أبْرَص : پيس . أبْرَنج كابلي : هو بِرَنْج ، كابلي وسيجيء . إبْرِيسَم : بكسر الهمزة والراء ، وفتح السين المهملة ، مُعَّرب ابريشم . وهو مفرّح مقوٍ مسمن نافع من الخفقان ، ولا يسخن كالقطن ، وأجوده المقرّض . أبْزَار : هي ما يطيب بها الغذاء ، وكذا التوابل ، إلّا أن الأبزار تستعمل في الأشياء الرطبة ، والتوابل في اليابسة . إبْط : باطن المنكب ، ويكسر الباء ، يذكر ويؤنث . جمعه آباط ، فارسّيه بغل . إبْطِيّ : هو عرق موضوع على الجانب الوحشي من الذراع ، سمي به لأنه من الإبط . ابطريطاوس : هو شطر الغبّ ، وهي حمى